الثاني غير منصرف إلا إذا ختم بويه « كسيبويه » فيبنى على الكسر . نحو « زرت بيت لحم . وأعجبتني بيت لحم . وأقمت يومين في بيت لحم » * وحكم العلم الإسنادي أن يبقى على حاله قبل العلمية ويكون الإعراب مقدرا منع من ظهوره حركة الحكاية « 1 » فوائد - 1 ينقسم العلم أيضا إلى كنية وهي ما تصدّر بأب وأمّ نحو « أبو يوسف وأمّ عامر » . وإلى لقب وهو ما أشعر بمدح أو ذمّ « كالرشيد » لقب الخليفة هارون العبّاسي ، و « الشّنفرى » أي الغليظ الشفّتين لقب شاعر من العرب . 2 حكم اللقب أن يؤخر عن الاسم « كهارون الرشيد وعمر والجاحظ » وأمّا الكنية فلا ترتيب بينها وبين غيرها فيجوز تقديمها وتأخيرها 168 - قد ينكر العلم متى أطلق على المشتركين في الاسم الواحد وحينئذ يثنّى ويجمع وتدخله أل كالنّكرات فيقال « اليوسفان واليوسفون » فائدة - من الاعلام ما يكون مقترنا من أصل وضعه باللام « كالفضل والرّبيع والحارس والعبّاس » وما شاكلها ممّا يكون منقولا عن مصدر أو اسم عين أو صفة . وإنّما دخلت عليها اللام للمح الأصل الذي نقلت عنه * تمرين 45 - ضع حركات الاعراب على أواخر أسماء العلم مفردة ومركبة : قدمت أمس من بعلبك . بعلبك تروق كلّ ناظر بعاديّاتها النّفيسة . ما أقدم بعلبك . طالعت ترجمة فخر الدين . انّ فخر الدين قد طوي مع من طوي من مشاهير الرجال . صلاح الدين له صفحات في تاريخ الفاتحين . هل تصفّحت كتاب سيبويه . زرت حلب وتجوّلت في شوارعها . بيت شباب تنسج منسوجات متينة الصّنع وتحوك ثيابا مناسبة لذوق العصر . مصيف رئيس جمهورية لبنان في بيت الدين . بيت الدين مبنيّة على رابية عالية وحذاءها دير القمر . إسكندر ذو القرنين عنا لسطوته الخافقان

--> ( 1 ) المراد بالحكاية ايراد اللفظ على حسب ما أورده المتكلّم